नाटक घरों में अश्लीलता परोसने का माध्यम कैसे बना ?

नाटक मनोरंजन नहीं बल्कि धर्म परिवर्तन और अश्लीलता फैलाने का मध्यम 

नाटकों में प्राय: ऐतिहासिक आश्रय को लेकर गद्य-पद्य रूप में संवादात्मक तथा जन मनोरंजन के लिए अभिनय प्रदर्शनार्थ रचना की गई हैं । कथानक में वर्णित स्त्रियों और पुरुषों की नक़ल दिखाई जाती है । यह रिती अच्छी नहीं हैं ।The Galaxies in The Vedas

नाटकों में कहीं कहीं श्रृंगाररस  पूर्ण रचना अत्यंत अश्लीलता को पहुंची हुई हैं, जिनको भ्रम्चारी का तो कहना ही क्या अन्य आश्रमियों को भी छूना नहीं चाहिए । नीचे कुछ लोक विश्रत नाटकों और उनके रचयिताओं के नाम इस प्रकार है :-

अश्व घोष 

अश्व घोष संस्कृत का प्रसिद्द कवि हुआ है । इसने शारद्व्ती-पुत्र-प्रकरण” नमक बौद्ध मतावलम्बी नाटक की रचना की हैं । इस कवि के एक दो और भी नाटक प्राप्त हुए हैं । इन सब का उद्देश्य बौद्ध मत का प्रचार ही हैं ।

भास 

भास कवि भी कालिदास से प्राचीन कवि हुआ है । इसने भी कई नाटकों की रचना की हैं । इनमें 13 नाटक उपलब्ध हुए हैं । 6 नाटकों की कथा का आधार महाभारत हैं । कुछ अन्यत्र से लिए गए हैं । रचना सरल और प्रसादगुणोंपेत हैं । संस्कृत कवि समाज में भास का अच्छा मान है । गृह मंत्री व रक्षा मंत्री ने किया सरदार बल्लभ भाई पटेल कोविड अस्पताल का उद्घाटन

दिग्नाग

कैदास के समान दिग्नाग कवि बौद्ध सम्प्रदाय में अति प्रसिद्द नाटककार हुआ हैं । इसका बनाया कुन्दमाला नमक नाटक बतलाया जाता है ।

कालिदास

कालिदास नाम के कई कवि हुए है । इन में एक कवि विक्रमादित्य का समकालीन था और दूसरा राजा भोज का दरबारी था । दोनों का वर्णन प्राय: मिल सा गया है और एक ही कवि प्रतीत होता है । कालिदास प्रतिभा सम्पन्न कवि था । इसकी रचना संस्कृत नाटकों में श्रेष्ठ स्थान रखती है । उपमा तो कालिदास की प्रसिद्द है ही । परन्तु यह महा वाममार्गी भ्रष्टाचारी कवि था । अश्लीलता और गन्दा श्रृंगार-रस इसकी रचना में कूट-कूट कर भरा हुआ है । इसने उत्तम और श्रेष्ठ ऐतिहासिक कथाओं को भी गन्दी रंगत में रंग दिया है ।शहद के आश्चर्यजनक फायदे जानकर हैरान रह जाओगे

काव्य दृष्टि से कविता उच्चा स्थान रखती है । इसके कई नाटक प्रसिद्द हैं- अभिज्ञान-शाकुंतल, विक्रमोर्वशीय, मालविकग्निमित्र । अभिज्ञान शाकुंतल का अनुवास अनेक देशी तथा विदेशी भाषाओँ में किया जा चूता कही । कालिदास की रचना शैली अति सरल और प्रसाद गुण सम्पन्न हैं ।

हर्ष

हर्ष कवि भी संस्कृत में उंचा स्थान रखता है । इसके द्वारा तीन तनक रचित कहे जाते हैं । यां थानेसर में राज्य करता था । संस्कृत के प्रसिद्द कवि वाण भट्ट ने इसी के आश्रय पर अरह कर “हर्ष रचित” लिखा था । इसके तीनों नाटकों के समय चीनी यात्री ह्युवान्त्सांग भारत में आया था । इसके तीनों नाटकों के नाम रत्नावली, प्रियदर्शिनी और नागानंद की कथा का सार बौद्ध मत के आधार पर लिखा गया है । कवि का घटना क्रम धारावाहिक रूप में चलता है । कालिदास की समता कवि में नहीं है । आज है व्यास पूर्णिमा-गुरु व्यास की पूजा का शुभ मुहूर्त और महत्व

भवभूति 

भवभूति कवि साहित्य एवं रानीति का बहुत बड़ा विद्वान् हुआ है । इसने तीन नाटक लिखे है – महावीर चरित, मालतीमाधव और उत्तररामचरित । दो नाटकों का आधार रामायणी कथा है । कवि की रचना में गंभीरता है । पाण्डित्य है । प्रसाद गुण और सरलता नहीं है ।

विशाखदत्त

वशाखदत्त कवि की रचना “मुद्रा राक्षस” नमक राजनीति पूर्ण नाटक है । इसमें कवि ने महानितिज्ञ चाणक्य मुनि और महा कुशल राक्षस मंत्री की राजीनीतिक चालों का अति कुशलता से वर्णन किया है । रचना भी सरल और ह्रदय ग्राहिणी है । स्त्री पात्र का प्रवेश नाम मात्र ही है और वहां भी अश्लीलता नहीं है । ग्रन्थ भर में केवल एक श्लोक अश्लीलता की कोटि में आता है । इसमें राज्य-लक्ष्मी को संदेहात्मक आश्रय का वर्णन किया गया है ।Nathuram Godse Last Speech गाँधी वध क्यों ?

चन्द्रगुप्त मौर्य को चाणक्य ने राज्य दिलाया और नंदवंश का नाश किया । नन्द वंश के परंपरागत महामंत्री राक्षस को चाणक्य ने बड़ी नीतिमत्ता से चन्द्रगुप्त का प्रधानमन्त्रित्व संभालने के लिए विवश किया और चन्द्रगुप्त के राज्य को सुदृढ़ बनाया । इस में चाणक्य और राक्षस मंत्री की अनेक नीतियों का निपुणता पूर्वक चित्रण किया गया है । वर्तमान काल के मंत्रियों को इस ग्रन्थ से अवश्य शिक्षा लेनी चाहिए । शैली रोचक और भाषा सरल है । इस नाटक में नीति-विषय की मुख्यता है । चरित्र चित्रण में बनावटीपन बिल्कुल नहीं है । वर्णन रिती स्वाभाविक है । 

भट्टनारायण

भट्टनारायण रचित “वेणीसंहार” है । इस का मूल महाभारत की कथा है । भाषा जटिल है । सरलता और प्रसाद गुणनाम को भी नहीं है । स्थान स्थान पर जटिल भाषा प्रयुक्त की गई है ।

मुरारि कवि

मुरारि कवि का रचित अनर्घराघव नमक नाटक है । इस में भी भाषा की जटिलता का प्राधान्य है बनावटीपन के आधार पर पाण्डित्य प्रकट करने का यत्न किया है । स्वाभाविकता है ही नैन । पीछे के नाटककारों में प्राय: यह बात मिलती है कि वे बलात नाटककार बनते है, कठिन भाषा के अस्वाभाविक प्रयोग को काव्य शैली की श्रेष्ठता समझते है परन्तु नाटक रूप में यह भूषण न होकर दोष बन गया है । अनर्घराघव की कथा रामायण से ली गई है । इस ग्रन्थ में “मांस यज्ञों में डालने और अतिथि कोखिला ने” का कुत्सित वर्णन किया गया है । जो कि साक्षात् वाममार्गीयों की प्रथा है । चीन-पाक हर कीमत पर इकोनामिक कॉरिडोर को पूरा करना चाहता है

राजशेखर

इसी प्रकार राजशेखर का बालरामायण नाटक है । इस की भाषा सरल और सरस है । ऐसे ही कुछ भाण, रूपक, नाटिका और प्रकरण रूप नाटक भी मिलते है । इनकी महत्ता कुछ भी नहीं है । -आलोक प्रभात